我是犀牛的来历,含义

如果有人问现在做什么最容易，我觉得是做驴子，上网一注册，就是驴子了。不知从什么时候起，喜欢旅行的人开始称自己为“驴”，以区隔大众旅游。之所以给驴字加上引号是因为如今这世道赶时髦的太多，连当驴都是一种炫耀的资本了，不免泥沙俱下、鱼目混珠。口号喊得山响，却往往犯些低级浅薄的错误。动辄就挑战这个那个去了，动辄又把这个那个征服了，真是贻笑大方。买最好的装备，武装到牙齿，虽也纵情于山水，但有悖于户外运动的真谛和内涵，动机不纯，只是方式现代，手段高明罢了。

        每个人有自己的生活方式，有自己的快乐方式，有自己寻求快乐的手段，但驴子们的活动如果没有一种精神贯穿其中，和大龄青年的娱乐郊游有什么区别？新人在活动中受到了怎样的引导？有什么东西能不断传承？又把自然放在什么样的位置上呢？为户外感慨无限！

         终于，出现了一群自称为“犀牛”的人。在户外，犀牛们是最没有目的的，温情平和、不喜争斗，出于对自然的尊重，犀牛不会轻易改变任何事物为自己所用！毫无疑问，他们是普通人，却是为他们深爱的户外做了所能做的一切的普通人。在有着无数选择、无数机会、无数可能的户外天地里，每只驴都能找到自己的最佳位置，都能在情感与实际中找到平衡点，使自己能安于一种稳妥舒适的境地，这是犀牛所不会的，所以也许他们永远都只是世人眼中的傻瓜，可是在面对自己与自然的时候，他们却一直明确知道自己到底要什么。因为一个原因走到一起来，在出行的过程中结为可信赖的朋友，在交流中渐渐形成接人待物的种种理念，在行走中坚持与自己、与社会、与自然的约定，并且，通过自己的行为潜移默化感染着新人，使他们能成长为一头真正的犀牛，融入到那种自助互助、平和向上、淡泊与热爱交织着的气氛中去。那是种宝贵的坚持！(户外“驴”与“犀牛”之辨析（转自《户外探险》）

         户外犀牛曰：在户外，做驴子是一门技术，而做犀牛则是一门艺术！

   人格化的犀牛的出现，不是来自草原和雨林，而是来自于荒诞戏剧。从法国前卫剧作家尤涅斯科（Eugene Ionesco）《犀牛》，到最近在京城热演到100场的先锋话剧《恋爱的犀牛》，艺术已经将犀牛赋予了很多人格特征：坚持与执著，从不轻言放弃。在这个带有物化趋势的社会中，犀牛式的人是芸芸众生中的异类，甚至同样有着濒临灭绝的危险。
——户外犀牛散淡平和，不喜争斗，不会动辄谈征服和战胜，不挑战自然，也不挑战自己，从来不在乎外物的阴影是否高过他的灵魂；
——户外犀牛的记性不太好，会忘记自己没有的东西，忘记别人有的东西，越简单越快乐，偶尔郁闷的时候就去山里走走；
——户外犀牛不喜以炫目的装备来给自己贴标签，以标榜自己很户外，他惟一的饰品是那朵理想主义的狂花，在宽厚的脊背上温暖绽放，偶尔碰触到他尖尖的犄角；
——户外犀牛的身材一般都不够矫健完美，但他们的执著可以弥补这一点，在各种极限自然条件下，始终淡定从容，默默坚持；
——户外犀牛也很会享受生活，他们优游闲逸，他们总是能明白自己内心需要的是什么，宠辱不惊。

总之，户外犀牛们只是执著地犀牛着，这可能不是文化的问题，只是关乎自由。在这个概念推出以前，就已经有很多户外犀牛在默默追求着黑暗或光亮。

54C6的建立得益于一班真正喜欢户外的朋友，有很多的朋友做了无私的奉献，这里一并感谢！
1。54C6,我是犀牛的谐音，好记。

2。54，五四精神代表了民主（论坛的气氛），自由（大家的追求），科学（户外是需要科学的）

3。C6能够设到C6营地的高山不是很多，算是一个远大的志向。

希望在大家的努力下把他建成一个真正的户外理想国度！